Les nouveaux chasseurs de fantômes

Le monde devient de plus en plus irrationnel, vous ne trouvez pas ? L'islam fait chaque jour de nouveaux adeptes à travers le monde, la religion au Québec fait parler d'elle dans les médias à travers la commission Bouchard-Taylor, certains nostalgiques semblent presque s'ennuyer du temps où les enseignants frappaient les enfants à coups de règle au nom de Dieu. Il y a également tous ces adeptes d'ésotérisme et amateur de la pensée magique qui pensent être plus heureux après avoir lu Le Secret de Rhonda Byrne, il y a tous ces théoriciens du complot qui voit le mal partout, fortement impregnés d'une paranoïa judéo-chrétienne voyant dans l'argent et le pouvoir les sources du mal et il y a ceux qui croient aux fantômes et qui les pourchassent.

Chasser l'invisible, traquer les revenants, les morts, ce n'est pas seulement dans le film culte des années 80, Ghostbusters, que l'on peut voir des hurluberlus chasseurs de fantômes mais bel et bien dans la réalité. Il existe même un commerce, Ghost Mart où l'on peut acheter différents équipements pouvant servir à la capture de fantômes. Évidemment il n'existe pas d'aspirateurs de fantôme, mais caméras numériques, enregistreurs numériques, détecteurs de mouvements et de champs magnétiques sont à l'honneur. Selon un récent sondage, 23 % des américains disent avoir déjà vu un revenant, 48 % croient aux phénomènes extra-sensoriels comme la télépathie, la voyance, les prémonitions, les voyages astraux, 34 % croient aux OVNIS, il y a même 14 % d'entre eux qui disent en avoir déjà vu. Sommes-nous en train de délirer, de nous éloigner de plus en plus de la raison, de la logique ? Pourquoi ce besoin de surnaturels ?

Ne touchez pas à mon crucifix

Selon un récent sondage SOM pour le compte du journal La Presse et du Soleil, la laïcité semble souhaitable mais seulement pour les autres, pour les minorités culturelles, religieuses, une majorité de québécois ne semblant guère prêt à sacrifier la prière à l'hôtel de ville, le petit Jésus à l'Assemblée Nationale, confondant bien souvent tradition et religion, se sentant menacé par les minorités religieuses, préférant se raccrocher à son passé et aux valeurs chrétiennes.

D'un côté, on penche pour les valeurs de la révolution tranquille, de la laïcité, de l'autre on cherche, dans l'ambiguité, à s'accrocher à certains symboles religieux propre à la religion de nos ancêtres, de nos parents, la religion du petit Jésus, de la crèche, du sapin de Noël, des croix, des noms de saints donnés aux rues. Comme dirait Rima Elkouri, la laïcité c'est pour les autres.